ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٩٦ - الحديث ٤

لغيره من الأقارب و الأجانب، و أخبارهم الصحيحة به واردة، و في الآية الكريمة ما يدل على الأمر به فضلا عن جوازه، لأن معنى" كتب" فرض، و هو هنا بمعنى الحث و الترغيب دون الفرض، و ذهب أكثر الجمهور إلى عدم جوازها للوارث، لما رووا عن النبي صلى الله عليه و آله أنه قال: لا وصية لوارث.

و اختلفوا في تنزيل الآية، فمنهم من جعلها منسوخة بآية الميراث، و منهم من حمل الوالدين على الكافرين و باقي الأقارب على غير الوارث، و منهم من جعلها منسوخة فيما يتعلق بالوالدين خاصة [١]. انتهى.

و قال الله تعالى" كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌ [٢]".

الحديث الثالث: